Kingdiamond1's Weblog » Soal Jawab Agama

Syak seorang suami

kingdiamond1 — Tue, 18 Nov 2008 04:50:51 +0000

Soal Jawab bersama
Dr. Amran Kasimin

SOALAN:
Ketika saya berumur belasan tahun saya pernah terlibat dengan teman-teman mat rempit, menenggek belakang motosikal dari utara ke selatan, tetapi hanya dengan seorang teman dan tidak terlanjur.

Sekarang saya telah berkahwin dan akan melahirkan anak tidak lama lagi.. Suami saya seorang yang begitu baik hati, penyayang dan terlalu mengambil berat terhadap keluarga. Tetapi sejak kebelakangan ini dia seolah-olah mengesyaki saya liar ketika muda. Saya menafikan dan dia memaafkannya, tetapi memberi amaran dia tidak reda dengan saya sekiranya saya bercakap bohong.

Saya merasa bersalah dengan apa yang saya lakukan waktu diangkut ke hulu ke hilir oleh teman lelaki saya dulu. Rasa bersalah kepada suami yang begitu jujur dan baik hati. Adakah saya perlu berterus terang dan menyatakan apa yang sebenarnya berlaku?

Saya bimbang apa yang saya lakukan tidak diterima Allah, makanan yang diberi, pakaian dan tempat tinggal tidak halal bagi saya. Saya telah insaf dan menyesal. Perkahwinan saya membuka lembaran baru dan saya mahukan anak-anak saya tidak ikut jejak langkah saya yang akhirnya menimbulkan kekesalan, rasa bersalah kepada suami yang jujur dan baik hati, biarpun saya jelaskan saya tidak terlanjur.

– Isteri setia, KL

JAWAPAN:
Persoalan utama yang perlu ditimbulkan ialah kenapa suami puan mula mengesyaki setelah puan hampir melahirkan anak. Mungkin lebih munasabah kalau dia mengesyaki sesuatu yang tidak baik selepas malam pertama perkahwinan.

Seseorang lelaki yang hendak mengahwini perempuan yang diminati perlu menyelidiki latar belakang bakal pasangannya terlebih dahulu. Sikap atau amalan seperti ini juga perlu dilakukan oleh kaum wanita, malah mereka patut melakukannya lebih serius, daripada apa yang dilakukan oleh kaum lelaki, kerana masalah-masalah yang mendatang dalam urusan rumah tangga lebih banyak ditanggung oleh mereka, biarpun keadaan yang sebenar tidak sepatutnya berlaku sedemikian rupa, kerana kedua-dua pihak perlu sama bertanggungjawab. Kedua-dua pihak perlu menyelidiki latar belakang agama, tabiat sembahyang, keluarga, masalah yang berkaitan dengan sakit keturunan dan sebagainya terhadap pasangannya.

Andainya usaha seperti ini tidak dapat dilakukan sendiri, minta tolong orang lain yang dipercayai. Inilah yang banyak dilakukan oleh orang tua zaman dahulu, yang diistilahkan sebagai “meninjau,” sebelum usaha “merisik” dilakukan.

Setelah itu barulah dilakukan “pertunangan” . Saya beranggapan usaha seperti ini perlu sebelum upacara meminang. Sekiranya ada sesuatu yang tidak menyenangkan, kepastian yang tidak dapat bukti atau ada syak wasangka, usaha-usaha menemukan pasangan ini boleh dihentikan setakat itu, kerana di antara mereka masih tidak ada ikatan.

Pasangan yang telah ditunangkan, biarpun tidak ada ikatan perkahwinan dan boleh diputuskan, sama ada oleh pihak lelaki ataupun perempuan tetap meninggalkan kesan buruk, terutamanya kepada si gadis, kerana upacara pertunangan selalunya melibatkan ramai orang, kerana itu ia tetap tersebar.

Persoalan lain ialah apakah punca syak suami puan. Adakah kerana sikap puan yang masih berhubung dengan kawan-kawan lama, sama ada melalui telefon, kunjungan, ataupun dia terjumpa surat lama puan? Mungkin juga ada orang yang memberitahunya, secara sengaja atau tidak sengaja tentang peri laku puan ketika remaja.

Andainya punca tersebut bermula daripada puan, ia satu kesilapan besar.. Bagi seorang isteri, suami yang baik itu adalah syurga baginya, begitulah sebaliknya, di mana suami memerlukan isteri yang soleh. Dalam sebuah hadis dari Abi Umamah, dinyatakan bahawa Rasulullah ada bersabda yang bermaksud: Bagi seorang mukmin, setelah ia bertakwa kepada Allah, tiada sesuatu yang terbaik selain isteri yang soleh, iaitu apabila ia diminta melakukan sesuatu, ia taat, apabila dilihat, menyenangkan, apabila diberi janji diterima dan apabila ditinggalkan pergi, ia menjaga dirinya dan harta suaminya dengan baik. – Hadis riwayat Ibn Majah.

Di antara ciri-ciri isteri yang solehah ialah menggembirakan suami apabila si suami memandangnya. Rasa benci atau tidak suka suami melihat isterinya boleh berlaku kerana si isteri tidak taatkan si suami, melakukan sesuatu yang menimbulkan kemarahan suami, termasuk rasa cemburu, syak wasangka, seperti isteri yang masih berhubung dengan teman-teman lelakinya dahulu, berkunjung ke rumah teman-teman lama tanpa pengetahuan atau keredaan suami.

Andainya ini terjadi, puan telah melakukan kesilapan. Seorang suami, biar baik sekalipun akan mengesyaki sesuatu yang tidak baik andainya hal-hal seperti ini berlaku, apatah agi sekiranya ada orang lain memberitahu kelakuan isterinya ketika sebelum kahwin dahulu.

Sekiranya punca syak seperti ini bermula daripada puan, ia adalah peristiwa malang. Puan sepatutnya membuka lembaran baru sebaik-baik puan menjadi milik seorang suami ataupun lebih awal daripada itu biar betapa bebas diri puan ketika remaja dahulu.

Walaupun demikian, sekiranya punca itu tidak bermula daripada puan dan puan sedang berusaha menjadi isteri yang terbaik, tetapi rasa syak suami itu timbul, seperti yang terjadi, puan tidak perlu risau. Rasa tertekan dan kebingungan itu lahir, seperti yang puan alami merupakan perkara biasa, yang dicampur oleh rasa “salah diri” yang masih menjalar dalam diri puan akibat pergaulan bebas ketika remaja dahulu.

Ibu yang mengandung sepatutnya banyak berehat dan berusaha mencari ketenangan. Gangguan emosi ibu boleh melahirkan tindak balas anak dalam kandungan, serta membentuk perilaku anak yang bakal dilahirkan. Selain rehat yang sempurna, makanan yang sesuai dan mencukupi, ketenangan jiwa boleh didapati melalui berdoa dan beramal.

Amalan seperti ini biarpun banyak membantu untuk memperoleh ketenangan, namun terlalu sedikit orang yang memahaminya dan melakukannya. Ia juga sukar untuk dilakukan oleh mereka yang mengalami tekanan emosi.

Cara lain untuk memperoleh ketenangan jiwa ialah dengan beribadah pada waktu malam. Amalan ini amat besar fadilatnya. Allah menjelaskan (al-Muzammil: 6), bahawa bangun pada waktu malam itu lebih mudah mendapatkan rasa khusyuk terhadap ibadah yang dilakukan, manakala bacaan yang diucapkan, sama ada ketika sembahyang, membaca al-Quran, berdoa dan sebagainya lebih dapat dihayati, mudah menyerap dalam jiwa dan memberi kesan yang mendalam. Sembahyang di waktu malam melahirkan kekuatan jiwa. Satu cara penyucian hati dan memperkukuh iman, serta melahirkan rasa takarub yang lebih terhadap zat yang Maha Agung.

Rasulullah menyuruh agar setiap orang itu bangun pada waktu malam (mengerjakan sembahyang malam) kerana perbuatan tersebut menjadi kebiasaan orang-orang soleh sebelum kamu dan ia dapat mendekatkan diri kamu kepada Tuhan, menghapuskan kejahatan serta mencegah daripada dosa dan dapat menghalau penyakit dari badan.

Sikap suami puan yang dia tidak reda dunia, akhirat andainya puan menipu atau tidak menceritakan apa yang sebenarnya berlaku ketika remaja mungkin kerana ia terlalu mengasihi puan dan apabila dia mengesyaki perilaku buruk pada masa lampau, dia begitu kecewa.

Kasih sayang

Mungkin dia merasakan bahawa kasih sayang yang diberi olehnya selama ini tidak dihargai oleh puan walaupun seandainya puan menceritakan apa yang pernah berlaku dahulu, menceritakan ke mana puan pergi dengan siapa, berpegangan tangan, bercumbu-cumbuan di tempat sunyi misalnya, saya berkeyakinan bahawa pengakuan ini tidak langsung menyelesaikan masalah atau boleh menghilangkan rasa sangsi dan syak yang membuku dalam jiwanya.

Besar kemungkinan rumah tangga puan menjadi ribut, kerana itu, apa yang puan rahsia dari pengetahuannya mengenai apa yang telah berlaku adalah tindakan yang lebih bijak.

Puan tidak melakukan dosa terhadap suami, biarpun diandaikan puan ada melakukan maksiat ketika remaja. Ketika itu puan tidak ada kaitan dengannya.. Puan bersalah atau berdosa kepada Allah andainya puan ada melakukan maksiat ketika itu, kerana itu puan perlu bertaubat, tidak mengulangi perkara yang sama juga dosa-dosa lain. Dan ini telah pun dilakukan. Puan telah berusaha untuk menjadi seorang isteri sebaik mungkin, kerana puan telah insaf.

Dalam usaha menangani keadaan ini puan perlu tenang, lupakan peristiwa lama, hilangkan rasa bersalah dan yakinkan diri bahawa puan telah melakukan yang terbaik untuk suami. Kalaulah hal-hal yang berlaku seperti ini hendak diungkit-ungkit, sama ada ia berpunca daripada kesilapan puan, atau desas-desus orang luar, puan juga berhak bertanya kepada suami adakah dia pernah melakukan maksiat ketika remaja dahulu. Kalau ini berlaku, kekusutan rumah tangga akan berpanjangan tanpa berpenghujung pada hal bayi semakin hampir waktu lahirnya.

Dalam masalah halal atau haram, makanan juga minuman yang puan nikmati, hasil titik peluh suami tidak timbul sama sekali. Tidak ada kaitan dengan sikap puan yang tidak berterus terang kepada suami apabila timbul rasa syak. Makanan dan minuman tetap halal andainya diperoleh daripada sumber yang halal. Begitu jugalah sebaliknya kalau ia diperoleh daripada sumber haram.

Peristiwa yang berlaku ini memberi pengajaran kepada setiap orang, terutamanya kaum wanita supaya menjaga diri, adab sopan dan kelakuan, juga batas-batasan yang mesti dipatuhi. Dalam kehidupan bermasyarakat, terutamanya dalam masyarakat yang mempunyai hubungan rapat, orang ramai sentiasa memerhati kelakuan kita biarpun mulutnya tidak berkata-kata, tetapi tingkah laku kita tetap dalam ingatan orang yang memerhati tadi dan ia boleh diluahkan kembali apabila orang yang diperhatikan itu berkahwin dengan orang yang dikenali oleh pemerhati tadi, sama ada kawan ataupun saudara.

Seperkara lain, tingkah-laku buruk, lebih-lebih lagi kalau ia melibatkan perzinaan akan menghantui pemikiran pelakunya apabila ia mendirikan rumah tangga. Bagi seorang isteri, ia sering merasa bersalah dan berdosa kepada suami yang berkahwin dengannya, kerana itu kita mesti menjaga diri biar di mana kita berada.

Allah memberi nikmat yang tidak ada bandingannya, dengan mengurniakan seorang suami yang jujur, baik dan begitu prihatin terhadap rumah tangga. Apakah ada nikmat yang lebih besar bagi seorang isteri yang dianugerahkan seorang suami yang begitu baik? Untuk membalas nikmat anugerah Allah yang begitu agung dalam kehidupan rumah tangga, puan perlu memberi kasih sayang sebaik mungkin.

Mungkin lantaran memperoleh seorang suami yang begitu baik, puan merasa bersalah atas perilaku yang terjadi ketika remaja dahulu. Segala-galanya telah berlaku dan tertulis di Loh Mahfuz yang tidak boleh diubah.

Allah Maha Mengetahui bagaimana hendak menjadikan puan seorang yang insaf yang baik, iaitu dengan menemukan jodoh jejaka yang paling baik biarpun ketika remaja puan berpasangan dengan orang lain.

Posted in Soal Jawab Agama

Benarkah al-Quran belum hilang fungsi?

kingdiamond1 — Tue, 18 Nov 2008 03:51:42 +0000

Soal Jawab bersama
Kamil Majid

SOALAN:
Saya selalu bertanya dalam diri, benarkah al-Quran belum hilang fungsinya seperti kenyataan jawapan tuan baru-baru ini. Dalam realiti kehidupan banyak ajarannya ditinggalkan oleh umat Islam.

– Anak Parit Raja, Batu Pahat, Johor.

Jawapan:
Terima kasih kerana mengikuti tulisan saya (Mingguan Malaysia 2.11.2008). Kita mesti percaya bahawa al-Quran masih tetap berfungsi dalam hidup mereka yang beriman dengannya. Justeru pada hakikatnya al-Quran tetap tidak berubah. Kitab itu menjadi petunjuk hanya untuk mereka yang bertakwa (al-Baqarah: 2). Apa yang berubah adalah kaum muslimin yang semakin longgar mempercayai dan menghayati al-Quran dalam kehidupan.

Jika umat Islam terdahulu amat rapat interaksi mereka dengan al-Quran, muslim masa kini semakin longgar interaksinya. Umat islam dahulu amat percaya dan yakin akan kepentingan al-Quran dalam menentukan kebahagiaan hidup. Umat Islam kini lebih percaya kebendaan dan material akan menjamin kehidupan. Tetapi ternyata mereka yang disaluti tubuh badan dengan kebendaan yang berlonggok, akhirnya banyak mengalami musibah dalam hidup seperti perceraian dalam rumah tangga, anak lari dari rumah, peseteruan dengan jiran dan kawan. Mereka berebut apa yang mereka pun tidak tahu, apa sebenarnya motif dan matlamat mereka berebut-rebut itu.

Al-Quran menjelaskan hukum halal dan haram, dosa dan pahala, dan manusia yang lupa akan al-Quran mereka tidak boleh membezakan lagi yang mana halal dan yang mana haram, kesemua mahu dicekupnya. Ada pula fatwa kedai kopi, yang menggalakkan orang ambil sahaja segala pemberian tidak kira rasuah atau tidak, asal sahaja masuk kocek dikiranya halal. Ada fulus, lulus. Oleh sebab terlupa dosa dan pahala, kes khalwat para artis menjadi-jadi dan jadi hidangan berita, ada perkahwinan walaupun masih dalam edah suami lama, kes bunuh dan rompak, perjudian dan kutuk-mengutuk, malah SMS berlegar fitnah memfitnah, sudah menjadi perkara biasa. Seolah-olah dosa sudah hilang dalam kamus hidup mereka semua. Apabila Perdana Menteri memperingatkan perkara ini, ia sudah menjadi perkara yang serius. Bangsa kita sudah terkena penyakit sosial yang kronik. Barah makin membesar.

Kenapa saya katakan al-Quran masih berfungsi dan relevan?

Sejak beribu tahun, manusia percaya “masa” itu tetap tidak berubah. Hanya sekitar 200 tahun baru ditemui ahli sains bahawa “masa” itu berubah dan relatif. Pada hal al-Quran sudah lama menceritakan “masa” itu relatif. Satu hari akhirat bersamaan 1,000 tahun masa dunia (al-Sajdah: 5), malah sama dengan kadar 50,000 tahun (al-Ma’arij: 4). Demikian bagi mereka yang insaf, mereka tidak akan sanggup untuk melakukan kejahatan dan maksiat sementara di dunia, sedangkan balasan di akhirat jauh lebih lama dengan keseronokan segera itu. Ayat ini pun boleh menjadi relevan bagi mereka yang ada akal untuk berfikir. Ternyata ayat-ayat al-Quran mengajar untuk hidup bahagia, bukan untuk mati selesa sahaja.

meluas

Jika teori The Big Bang diterima pada hari ini, al-Quran sudah lama menjelaskan Allah menjadikan alam ini sentiasa meluas berkembang (al-Dzariyat: 47), di mana Allah dengan kudrat-Nya mencipta alam, yang sentiasa terus berkembang meluas. Malah bagi mengira sesuatu perjalanan yang jauh, tidak lagi dapat dikira dengan kilometer atau perbatuan malah mengiranya dengan perjalanan cahaya, perkara seumpama ini sudah lama dijelaskan al-Quran bahawa jarak terlalu jauh itu diberikan dengan perkata “amadan ba’idan” (Alimran: 30). Kesemua ini menggambarkan banyak lagi analisis boleh dibuat terhadap kenyataan al-Quran yang hanya baru ditemui pada abad-abad terakhir ini.

Sesuatu yang amat nyata dalam al-Quran, sejauh mana kebijaksanaan dan kecerdasan manusia mereka tidak akan tahu apa-apa yang akan berlaku pada masa akan datang. Perkara itu termasuk dalam perkara ghaib. Bolehkah kita sendiri menentukan siapa akan jadi siapa? Tanah kubur kita di mana? Malah ada perkara yang akan berlaku sebulan dua lagi pun kita tidak tahu. Kesemuanya dalam ilmu Allah belaka. Hanya, kita boleh merancang, takdir Allah jua akan menentukan. Kita hanya menjadi pak nujum, kalau kebetulan dengan ramalan itu tepat, jadilah nujum Pak Belalang.

Jika masa depan kita semua dalam ilmu Allah, berusahalah sebaiknya. Jika berjaya, bersyukurlah dan beristighfar, demikian ingatan al-Quran. Jika gagal bersabarlah, itu juga ingatan al-Quran. Ada kemenangan pada zahir, sebenarnya kekalahan pada hakikatnya. Sebaliknya ada kekalahan pada zahir, hakikatnya itulah satu kemenangan. Justeru itu al- Quran memperingatkan kita: Boleh jadi kamu tidak suka sesuatu perkara, itu adalah yang baik bagi kamu.. Sebaliknya ada perkara yang kamu suka, mungkin itu yang buruk bagi kamu. Justeru itu berhati-hatilah dalam hidup ini, bukan hanya sewaktu atas jalan raya, tetapi atas jalan kehidupan dan perjuangan.

Jika cuaca dapat dibaca dengan tepat, gelombang ombak lautan diketahui degan jitu, maka tidak ramai mereka yang terkena musibah tsunami, banjir besar, atau kemarau panjang. Orang ramai boleh bersiap sedia. Tetapi kadangkala bacaan cuaca tidak tepat dan kita alpa menghadapi amaran banjir dan gempa bumi, maka ia memakan korban yang banyak dan di luar dugaan.

Pada hari ini pelbagai tsunami dalam kehidupan, dari thunami politik kepada tsunami ekonomi dan sosial. Dalam rumah tangga tidak terlepas daripada krisis. Kesemua itu hasil kealpaan kita semua secara fizikal dan kerohanian. Al-Quran mengajar kita semua supaya menguatkan kerohanian masing-masing pada zaman kebendaan ini. Lebih diperlukan nanti ketika dajal sudah tiba ke muka bumi ini. Ia akan menipu sesiapa sahaja dan wanita akan menjadi mangsa terbesar mereka. Siapakah dajal yang disebut dalam surah al-Kahfi itu? Siapa pula Yakjuj dan Makjuj dalam al-Quran itu? Malah siapa pula memiliki ciri-ciri seorang “hamba soleh wali Allah” atau kekasih Tuhan itu. Ini pun satu perkara basis yang sudah mula dilupakan umat Islam dewasa ini.

Bukan al-Quran yang tidak relevan, tetapi kita semakin membelakangkannya. Lalu al-Quran menempelak. Apakah hati mereka sudah tertutup? Apakah mereka tidak berakal?

Membaca al-Quran secara teliti dan mendalam, mengarah kita kepada suatu metode yang ilmiah, mempercayai ia adalah wahyu yang mukjizatnya tinggi. Malanglah bagi mereka yang memiliki al-Quran tetapi tidak mendalami maknanya. Sama juga seorang yang ada perbendaharaan harta yang banyak tetapi tidak mengguna pakai manfaatnya. Itukah tanda kebodohan dan kejahilan yang amat sangat. Kita layakkah lagi memikul title sebagai “Kamu sebaik- baik umat yang dilahirkan bagi manusia untuk mengajak mereka ke arah kebaikan dan melarang keburukan” jika kita sendiri sudah hilang kebaikan dan kebijaksanaan.

Wahai umat Muhammad, kebaikan itu berasaskan akal yang siuman dan syarak yang menetapkan, bukan kebaikan menurut hawa nafsu. Kemungkaran akan hilang dengan adanya kebenaran. Umat Islam wajib memiliki kekuatan ilmiah; sains dan teknologi, ekonomi dan kerohanian yang tinggi, jika mereka tidak mahu menjadi buih yang akan ditiup angin bila-bila masa sahaja. Tidak ada senjata yang lebih tajam daripada keikhlasan dan kebenaran. Kehebatan yang batil dan tidak ikhlas akan dimamah sejarah. Itulah resam dunia yang dijanjikan Allah. Wallahualam.

Posted in Soal Jawab Agama

Rosak amal kerana hasad

kingdiamond1 — Mon, 17 Nov 2008 05:54:45 +0000

SOALAN:
Bolehkah tuan terangkan maksud hadis nabi yang menyebut tentang rosaknya segala amal kita akibat hasad (dengki). Dan bagaimana untuk menghilang atau membuang penyakit hasad ini.

- Omar Awang, Sungai Siput, Perak

JAWAPAN:
Hasad itu berpunca dari perasaan dendam sedangkan dendam berpunca dari kemarahan yang timbul dari hati seseorang. Hasad akan mendatangkan berbagai-bagai penyakit dan boleh menghilangkan pahala amalan seseorang. Ini ditegaskan oleh Nabi SAW dalam sabdanya yang bermaksud: Penyakit hasad boleh memakan (pahala amal) kebaikan seperti api memakan kayu api (Riwayat Abu Daud & Ibnu Majah). Dalam satu hadis, Baginda ada menyatakan semua penyakit yang berpunca dari hasad iaitu sabdanya bermaksud: Janganlah kamu berdengki dan jangan berputus hubungan rahim dan jangan kamu bermusuhan dan bercerai atau berpecah belah. Hasad itu akan lahir terhadap sesuatu nikmat sekiranya perasaan tersebut ingin menghilangkannya (nikmat itu) dari saudaranya maka itulah yang dinamakan hasad dengki. Tetapi sekiranya perasaan itu tidak ingin hilangkan nikmat tersebut dari saudaranya tetapi ingin mendapat sama sepertinya sahaja maka itu yang dinamakan ghibtah (bersaingan) dan keadaan ini tidak dilarang atau dicela malah disuruh agama sebagaimana sabdanya bermaksud: tidak harus hasad (bersaing) melainkan pada dua orang, satu mereka yang dikurniakan ilmu Quran lalu dia beramal dan mengajar dengannya dan satu lagi mereka yang dikurniakan harta kekayan lalu berinfaq untuk jalan kebaikan dengannya (Riwayat Syaikhan).

Di mana yang pertama (hasad) jelas haram dan tidak dibenarkan, dan yang kedua disuruh dan dibenarkan. Bagi menghilangkan perasaan hasad dengki, maka perlulah seseorang itu memahami agamanya kerana hasad itu boleh membahayakan dirinya bukan saudara yang dibencinya. Malah dengan hasad tersebut kita akan bertambah hina di sisi Allah sedangkan saudara yang kita benci dan dengki itu akan bertambah darjat dan pahalanya. Ini kerana kebaikan kita selama ini akan dihadiahkan kepadanya mengikut kadar perasaan dengki tersebut. Dan biasanya hasad dengki ini didorong oleh sifat takbur dan ingin mengatasi saudara kita. Sesungguhnya orang yang takbur itu tidak akan dimasukkan ke dalam syurga Allah sebagai mana sabda nabi bermaksud: tidak akan masuk syurga siapa yang ada dalam hatinya sifat takbur ini (Riwayat Bukhari dan lain-lain).

Daripada Anas ra. katanya: satu hari kami berada bersama Rasulullah saw lalu Baginda bersabda katanya: sekejap lagi akan muncul ikut jalan ini seorang dari ahli syurga kata Anas ra. Sekejap muncullah seorang lelaki dari kaum Ansor yang masih basah janggutnya dari kesan wuduknya dan bila besok hari Baginda ulangi sabdanya lagi maka muncul orang yang sama. Dan pada hari ketiga Baginda ulangi lagi perkataannya itu dan muncullah lelaki yang sama. Dan bila nabi berlalu pergi, Abdullah bin Amru ra. mengikuti lelaki tersebut dan mohon untuk bermalam di sisinya lalu dibenarkan, Abdullah pun bermalamlah di rumah lelaki tersebut selama tiga malam dan didapatinya lelaki tersebut tidak pernah bangun berjaga dan beribadat pada malam tersebut selain bila dia beralih dari tempat tidurnya dia berzikir kepada Allah dan tak ada bangun untuk solat fajar dan tidak berkata-kata selain kebaikan sahaja. Dan bila selesai tiga malam itu, lalu Abdullah menceritakan sabda Rasul mengenai lelaki tersebut. Dan katanya aku lihat kamu biasa sahaja dan tidak melakukan amal atau apa-apa keistiwewaan pun. Aku ingin tahu apakah sebabnya kamu mendapat kelebihan tersebut. Maka jawab lelaki tadi: itulah apa yang kamu lihat dan tidak ada yang lain cuma aku tidak menaruh sebarang perasaan hasad dengki kepada seorang dari saudara islam, yang mendapat sebarang nikmat yang dikurniakan kepadanya (Riwayat al-Bazzar dan dikatakan sahih atas syarat Bukhari dan Muslim).

Ertinya kebersihan hati dari sebarang penyakit hati itu merupakan satu keistimewaan pada pandangan agama yang menyebabkan seseorang itu akan dimasukkan kesyurga. Wallahualam

Posted in Soal Jawab Agama

Haram guna atau warisi saka

kingdiamond1 — Mon, 17 Nov 2008 05:51:23 +0000

SOALAN
SAYA tertarik dengan topik sihir yang ustaz nyatakan dalam Mega, Utusan Malaysia beberapa minggu lalu. Masalah saya sekarang, suami dan adik ipar perempuan saya disahkan memakai saka atau pemakai supaya orang sukakan dia dan memporakperandakan rumah tangga saya.

Saya telah berumahtangga selama 10 tahun dan dalam masa itulah rumah tangga saya huru-hara disebabkan suami yang jarang mengerjakan sembahyang, tidak mahu membuang saka, memaki hamun kami anak-beranak dan bersubahat dengan ibu dan adik-beradik menjahanamkan rumah tangga sendiri.

JAWAPAN

Mungkin membicarakan persoalan mengenai saka adalah satu perkara sensitif. Perkara yang berkaitan dengan makhluk yang tidak dapat dilihat oleh mata kasar atau suatu yang tidak dapat disentuh adalah suatu yang tidak mudah..

Bagi mereka yang hidup dalam dunia teknologi dan ledakan maklumat adalah sukar untuk menerima hakikat kewujudan sihir dan makhluk halus, lebih-lebih lagi apabila dikaitkan manusia mendapat bantuan daripada makhluk halus.

Seperti yang dibincangkan sebelum ini bahawa meminta bantuan dan mengharapkan pertolongan daripada makhluk halus adalah syirik, lebih-lebih lagi meminta bantuan jin atau syaitan untuk mengganggu dan memudaratkan orang lain.

Masyarakat Melayu memahami saka sebagai ilmu yang diperturunkan atau dipusakai daripada waris teratas kepada waris di bawahnya, daripada ibu ataupun bapa kepada anak, daripada datuk atau nenek kepada salah seorang daripada cucu atau cicitnya, ataupun ilmu yang dipusakai daripada seorang bapa saudara kepada anak saudara atau kepada seseorang yang berada dalam lingkungan keluarga.

Yang dimaksudkan dengan ‘ilmu yang dipusakai’ itu ialah ilmu yang ada kaitan dengan jin-jin, sama ada jin berkenaan dibela, dibuat sahabat ataupun dibuat saudara, disedari atau tidak disedari.

Tujuan makhluk-makhluk ini dibela adalah untuk perantaraan makhluk tadi, waris berkenaan berupaya melakukan rawatan penyakit, menilik dan sebagainya dalam keadaan menurun atau tidak menurun.

Hasil daripada penglibatan makhluk ini juga waris ada kalanya melibatkan diri dengan ilmu kebatinan mempertahankan diri, seperti ilmu amalan wali suci, budi suci dan lain-lainnya atau ilmu kebatinan yang dinamakan amalan al-Fatihah, silat sheikh, amalan sinar Islam dan sebagainya.

Amalan kebatinan mempertahankan diri ini juga melibatkan ilmu kebal, ilmu penggerun, ataupun amalan yang lebih bersifat peribadi, seperti ilmu seri muka, ilmu kebidanan tradisional atau ilmu andaman tradisional.

Makhluk yang berdampingan itu dalam proses masa tertentu menjadi sebahagian daripada dampingan manusia menyebabkan orang yang seumpama ini berupaya melakukan sesuatu yang tidak upaya dilakukan oleh manusia biasa.

Penurunan saka boleh berlaku dengan sengaja atau tidak sengaja. Dilakukan dengan sengaja apabila seseorang itu secara berterangan menyatakan pada waris tertentu, seperti anaknya yang dia adalah orang yang paling sesuai atau berkelayakan mewarisi ilmu pemiliknya, yang dimiliki selama ini.

Apabila orang yang berkenaan menyatakan kesanggupannya menerima, maka bermula dari tarikh itu, dia telah mewarisi saka tadi.

Seksaan

Antara kesan buruk ialah pewaris akan menghadapi seksaan amat perit ketika hendak mati kerana roh sukar keluar. Situasi yang lebih dahsyat berlaku apabila pemilik saka sudah meninggal dunia tetapi saka yang dimilikinya masih enggan meninggalkan tuannya.

Pada mulanya memang saka ini kelihatan seperti memberi pelbagai kelebihan kepada tuannya contohnya untuk melindungi diri, keluarga serta harta benda dan sebagainya tetapi itu semua hanyalah tipu helah saka bagi menyesatkan manusia.

Pelbagai kesan buruk dan masalah akan timbul pada masa panjang dan kemuncaknya menyebabkan manusia itu melakukan dosa besar iaitu syirik kepada Allah SWT.

Adapun hukum mengguna atau mewarisi saka adalah haram dalam Islam seperti firman-Nya: Dan hari (kiamat) Allah akan himpunkan mereka semua, (lalu berfirman): ‘Wahai golongan jin (syaitan), sesungguhnya kamu banyak (menyesatkan) manusia’, lalu berkatalah sahabat mereka dari golongan manusia: ‘Wahai Tuhan kami, sesungguhnya sebahagian kami sudah mendapat kesenangan dari sebahagian yang lain (jin) dan kami sampai kepada masa yang Engkau tentukan bagi kami (hari pengadilan). (Allah berfirman): Neraka itulah tempat diam kamu sedang kamu kekal didalamnya, kecuali kalau Allah menghendaki (yang lain)’ .Sesungguhnya Tuhanmu Maha Bijaksana lagi Maha Mengetahui.

(al-An’aam: 128).

Untuk melindungi diri gangguan pengamal saka ini eloklah kalau dapat diamalkan beberapa potong ayat al-Quran dan wirid yang ma’thur yang diamalkan oleh Rasulullah SAW.

Yakinlah jika diri seseorang itu sudah ada pendindingnya, pasti makhluk yang jahat tidak dapat menembusinya.

Banyakkan membaca ayat-ayat suci al-Quran terutamanya ayat 97 dan 98 dari surah al-Mukminun.

Posted in Soal Jawab Agama

Kadar zakat simpanan 2.5 peratus

kingdiamond1 — Mon, 17 Nov 2008 05:49:23 +0000

SOALAN:
Saya telah membuat pinjaman peribadi sebanyak RM50,000. Kemudian, RM30,000 saya masukkan ke dalam akaun simpanan tetap yang mempunyai tempoh matang tiga tahun. Sebanyak RM20,000 lagi saya masukkan ke dalam akaun simpanan biasa yang sering saya gunakan. Adakah wajib saya berzakat ke atas

nilai RM50,000 itu dan bagaimanakah cara mengiranya?

JAWAPAN:

Pertamanya, harus dikenal pasti adakah pinjaman itu daripada sumber Islamik atau konvensional. Jika dari sumber Islamik, baru dikira zakat. Jika konvensional, maka wang itu tidak harus dizakatkan.

Keduanya, saudara harus memastikan adakah saudara mempunyai sempurna milik ke atas wang tersebut.

Apabila saudara memasukkan RM30,000 ke dalam simpanan tetap, dan tempoh matangnya adalah selepas tiga tahun, maka selama itu saudara tidak boleh mengeluarkan dan menggunakan wang tersebut. Maka, selama tiga tahun itu tidak ada sempurna milik kepada saudara.

Maka, saudara hanya wajib berzakat setelah dikeluarkan tiga tahun kemudian dengan mengambil kira jumlah keseluruhannya dan dikeluarkan sebanyak 2.5 peratus.

Nilai RM20,000 yang saudara masukkan ke dalam akaun simpanan biasa, maka cara mengiranya sama seperti wang simpanan lain.

Dalam tempoh setahun ambillah baki terendah simpanan dan darabkan dengan 2.5 peratus. Saudara tidak wajib berzakat atas nilai RM50,000 semasa saudara baru mendapatkannya, kerana pada masa itu wang saudara masih belum cukup haul.

* Untuk maklumat lanjut sila layari www.e-zakat. com.my atau e-mel kepada hamizul@e-zakat. com.my

Posted in Soal Jawab Agama

Persoalan Agama: Wanita ingkari suami paling ramai jadi penghuni neraka

kingdiamond1 — Mon, 17 Nov 2008 05:45:39 +0000

Isteri dilarang dedah keburukan, selesai konflik ikut panduan Islam

SEORANG isteri tidak lagi menyukai suaminya kerana sesuatu sebab dan mahu menuntut cerai. Walaupun belum lagi bercerai, isteri menghebohkan kepada saudara-mara dan rakannya mengenai keburukan suaminya. Apakah hukum perbuatan isteri? Adakah Islam menetapkan adab pasangan yang hendak bercerai?

Muzammil Maarof,
Sepang, Selangor

Suami adalah seseorang yang wajib ditaati selagi mana dia tidak menyuruh melakukan perbuatan maksiat kerana tempatnya adalah yang paling utama di kalangan manusia bagi seseorang isteri seperti sabda Rasulullah SAW yang bermaksud “Kalau aku memerintahkan seseorang bersujud kepada orang lain, tentu aku perintahkan wanita untuk bersujud kepada suaminya” (at-Tirmizi) .

Selain itu, menceritakan keburukan orang lain adalah sesuatu yang dilarang di dalam Islam apatah lagi mengenai seorang yang masih bergelar suami. Hadis Rasulullah SAW bermaksud “Diperlihatkan kepadaku neraka ternyata penghuni yang terbanyak adalah wanita kerana kekufuran mereka. Kemudian ditanyakan kepada Baginda: Apakah mereka ingkar kepada Allah Taala? Baginda menjawab: Tidak, tetapi mereka mengingkari suaminya. Kalau sekiranya engkau berbuat baik kepada seorang daripada mereka, kemudian didapati pada dirimu sesuatu yang tidak kena baginya, dia (isteri) berkata: Aku tidak melihat dari kamu satu kebaikan apa pun.” (Muttafaq Alaih)

Islam mengajar cara menangani konflik rumah tangga sebelum memilih jalan terakhir, iaitu perceraian. Antaranya seperti berikut; Pertama, Islam memberi kuasa dan kebenaran kepada suami agar menasihati isteri jika berlaku apa yang tidak berkenan di hati dan menyalahi syariat, jika masih tidak mengendahkan nasihat suami, suami boleh memulaukan isteri dari tempat tidur, bagi memberi masa kepada isteri supaya dia dapat berfikir mengenai kesalahan yang dilakukan, dan bersedia memohon kemaafan daripada suami. Jika cara itu juga masih tidak berkesan maka suami berhak memukul isteri dengan pukulan yang tidak mencederakan. Sampai kepada tahap itu isteri masih wajib taat pada suami dan tidak menceritakan kepada orang lain masalah yang dihadapinya.

Bagaimanapun, jika konflik itu tidak juga dapat diselesaikan, maka bolehlah merujuk kepada Pejabat Agama Islam setempat yang akan melantik Jawatankuasa Pendamai bagi membincangkan perkara berkenaan. Jika perbincangan itu juga tidak memberi kesan dalam menjernihkan suasana, perkara berkenaan boleh difailkan di Mahkamah Syariah bagi proses perceraian.

Posted in Soal Jawab Agama